南湾琨御府|为什么我们总是向往庭院式生活?
冯唐在一篇关于心目中理想房子的文章里说:“要有一个大院子,栽有果树或者花树,或者又开花又结果的,在树下支张桌子,摆简单的酒菜,开顺口的酒,看繁花在风里、在暮色里、在月光里动……想想都觉得舒坦啊!”
以一方院落享内心之所
《辞源》中一档说:“庭者,堂阶前也;院者,古人赋予其周垣也”。简单来说,所谓庭院,是指建筑物前后左右或被建筑物包围的场地通称为庭或庭院。
从中国古代开始,庭院便承载了文人雅士的风流,不论是欧阳修的“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数”,还是周紫芝的“院落半晴天,风撼梨花树”,又或是秦观的“小园几许,收尽春光。” 无不证明了院子对于中国人来说不仅仅是满足居住之所的基础需求。一房之所,一方院落,那是人的精神寄托和归宿。
以传统纹路见庭院仪式
中国人把家叫“家庭”,可见“庭院”是家不可或缺的一部分。道家思想讲求天人合一、强调人与自然的和谐。一家之所,有天有地有院落,使居者与自然产生联系,感受着四季变化、阴晴雪雨,自然、建筑、人三者融为一体, 正是居所的“天人合一”。
庭院生活不仅中国有,国外也有。西方国家的院子无论是整体布局还是对细节的把控都很精致,奢华中不失创意,但在国人心中却总感觉缺少一些共鸣。
大概是因为中国庭院更多是寓情于景,寓义于物,阴阳结合,虚实互补。正如一石一树,一花一草,一径一亭,从自己的角度,以各自独特的表现方式,呈现着一种仪式感,让自然与人完美结合。而这样的院子也许才是适合中国人的院子。
1.0-3.0的时代进阶
去风格化的自然交融;刚刚好的生活平衡。
在排屋的1.0时代,绝大多数开发商采用的方式是将地块推平,在地块指标内排房子;
到了2.0时代,会在1.0的基础上做户型、风格、景观的优化;
而到了3.0时代,开发商会更讲究结合环境做规划设计。
而南湾·琨御府便是3.0时代的作品。
一方面,琨御府是去风格化的作品。
对于琨御府的设计,充分考虑了其与南湾湖、浉河、金牛山等的自然环境关系,并将其融于材质之中,保持着自然的生命力,使其历久弥新,经得住时间的考验。
远眺而至,山、水、房子、树木、鸟兽……成为和谐的一派。便也是琨御府的“天人合一”。
再者,对于业主**为关心的院子, 更是倾心打造。不大不小的家庭院子很重要。院子过大,虽然气派,但不易打理,尤其在各自忙碌的家庭生活中,大院子会因占用过多时间、精力而荒废。如果过小,无法满足主人摆花弄草、闲谈赏月的心情。
只有把握好“刚刚好”的度,才能平衡享受与打理之间的平衡。
南湾•琨御府北隐金牛山麓,西瞰浩瀚南湾湖,南滨千年浉河水岸,屋前屋后都是山水,院里院外都是景观。如果说拥有一席院子已经是这个时代里万中无一的宠儿,那拥有一处靠山望水的院子,大概只能说是一种缘分了。
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